文言文，作为古典文化的精髓，有着经久不衰的生命力。如何破解深奥难懂的文段，是中学生急待解决的一大难题。寻寻觅觅，灯火阑珊处的钥匙在哪儿？实际上，文言并不难，只要方法得当，学生可以从容化解难题并自此喜欢推敲，为之反复斟酌而乐此不疲。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]第一把钥匙——巧借成语。很多成语是从古代流传下来的，其中一些成语有背后的故事，大家对故事也耳熟能详，运用成语中的关键词义可以轻松化解难题。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]比如“不毛之地”中的毛为“生长草木”、“狐假虎威”中的“假”为“凭借”义、“明火执仗”的“执”是“持、拿”之义，“惟利是图”的“是”宾语前置的标志词，“莫可名状”的“名”是“说出”之义。“不名一文”中则为“占有”义。这些都是我们翻译文言词语的有利储备。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]【示例段一】少司马梅公衡湘，总督三镇，虏酋忽以铁数镒来献，曰：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]此沙漠新产也。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]公意必无此事，彼幸我弛铁禁耳，乃慰而遣之，即以其铁铸一剑，镌云：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]某年月某王赠铁。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]因檄告诸边：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]虏中已产铁矣，不必市釜。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]其后虏缺釜，来言旧例，公曰：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]汝国既有铁，可自冶也。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]虏使哗言无有，公乃出剑示之。虏使叩头服罪，自是不敢欺公一言。[size=10.5pt]
[size=10.5pt] [size=10.5pt]破解文段中的关键字“釜”是何意，只要想想“破釜沉舟”中的“釜”解释为“铁锅”此问题便迎刃而解：“虏中既已产铁，那我们就不必卖给他们铁锅了。”[size=10.5pt]
[size=10.5pt]有时我们还可以借用成语义来解读段意。阅读下面这则故事，用什么成语来概括文意？[size=10.5pt]
[size=10.5pt]【示例段二】隰斯弥见田成子，田成子与登台四望，三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之，田成子亦不言。隰子归，使人伐之，斧才数创，隰子止之，其相室曰：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]何变之数也？[size=10.5pt]”[size=10.5pt]隰子曰：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]谚云：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]知渊中之鱼者不祥。[size=10.5pt]”[size=10.5pt]田子将有事，事大而我示之知微，我必危矣，不伐树，未有罪也。知人之所不言，其罪大矣，乃不伐也。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]用“见微知著”来概括是不是很合适？隰子因自家的树挡住了田成子的视线，所以决定砍树，深思后又放弃了这一举动，因为他悟到砍树是小事，能预料揣测到他人的心思才是使他人感到最可怕的事情。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]第二把钥匙——认清汉字[size=10.5pt]构造。在汉字的六种构造中，尤其注意象形字、形声字与会意字的一些特点，对我们翻译文言有很大的借鉴作用；[size=10.5pt]还要能理解词语的本义、引申义、比喻义；学会用语法结构确定句子中某些词的词性。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]（[size=10.5pt]1[size=10.5pt]）现代汉字系统以形声字为主。这众多的形声字，都是由数量有限的形旁和声旁组合而成的。形旁表示字的意义，声旁表示字的读音。依据形声字的这些特点，我们能确定汉字的意义范围。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]《聊斋·义犬》：[size=10.5pt]“[size=10.5pt]周村有贾某，贸易芜湖，获重资。赁舟将归，见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，养豢舟上。舟人固积寇也，窥客装，荡舟入莽，操刀欲杀。贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。”中的“莽”是什么意思？这个字是草字头，那肯定与“草”有关，确定了它的意义范围，就不难理解它的意义：“草丛”。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]2007[size=10.5pt]年全国（[size=10.5pt]1[size=10.5pt]）卷《后汉书[size=10.5pt] [size=10.5pt]·宋均传》第[size=10.5pt]8[size=10.5pt]题[size=10.5pt]C[size=10.5pt]项“有唐、后二山，民共祠之”考查到“祠”的用法，我们根据形声字的特点，发现形旁是“示”的一些字，如“神、祈祷、社、祗、祝福、祉、祥、禅、禄“等都与神灵和祭祀有关系，那么，按照语法结构此处应为动词，解释为与“祠堂”有关的“祭祀”就行了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]（[size=10.5pt]2[size=10.5pt]）会意字：如[size=10.5pt]“[size=10.5pt]从[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，表示两人前后相随。[size=10.5pt]“[size=10.5pt]比[size=10.5pt]”[size=10.5pt]，表示两人接近并立，例如“人有买骏马者，比三旦立于市”中的“比”就要译成引申义“接连三天”。再如，“伐”——戈下有脚，表示人拿着武器走，所以“伐”有征伐或显示武力的意思。《崤之战》中“未报秦师而伐其师，其为死君乎？”，其中“伐”即是此义。
[size=10.5pt]（[size=10.5pt]3[size=10.5pt]）借助语法结构确定词性[size=10.5pt],[size=10.5pt]划出句子的主谓宾，主、宾语常用名词与代词充当[size=10.5pt],[size=10.5pt]谓语用动词与形容词充当[size=10.5pt],[size=10.5pt]这样[size=10.5pt],[size=10.5pt]某些词的词性和词类活用现象就很容易理解了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]2007[size=10.5pt]年广东高考卷《聊斋志异·郭生》语句翻译题[size=10.5pt]②[size=10.5pt]“郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。”有很多考生把“德”译成了“有德行的”，这是错误的，审视句子的语法结构后不难发现，“德”位于“以是”（因此，连词）与名词“狐狸“之间，在此句中又欠缺一个谓语动词，所以应译为动词“感激”。译文为：郭生因此感激狐狸，常常置办美味饭菜，供给狐狸吃喝。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]第三把钥匙——切割文段，文段故事化。平时教师讲解文言文时，可以采用切割文段的方法，力求体现文章的骨架和情节发展的前提下，把冗长的文章切分成一段段，尽量将其故事化。这样可以消除学生对文言的畏惧感和学习疲劳，既生动形象又化难为易了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]近些年各地高考大多考查史传类文章，篇幅也较长，平常训练学生化繁为简，迅速理清思路很重要。在把复杂的文言文如此处理后，你就会发现，高考考点中涉及的两类题目——人物品质归类题及文意理解题就可以迎刃而解，[size=10.5pt]
[size=10.5pt]2007[size=10.5pt]年山东高考卷《晋书·王戎列传》就可以分解为以下几个情节：（[size=10.5pt]1[size=10.5pt]）王戎幼时三件事——目光如炬，不畏猛兽，不取苦李，表现了少时的非凡。（[size=10.5pt]2[size=10.5pt]）[size=10.5pt]阮籍与王戎结下忘年之交。表现了王戎的清逸可赏（[size=10.5pt]3[size=10.5pt]）王戎预见准确，钟会失败。（[size=10.5pt]4[size=10.5pt]）因南郡太守送礼使王戎损了名声。（[size=10.5pt]5[size=10.5pt]）王戎因母丧至哀。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]2007[size=10.5pt]年全国（[size=10.5pt]1[size=10.5pt]）卷《后汉书[size=10.5pt] [size=10.5pt]·宋均传》就可以分解为几个情节：（[size=10.5pt]1[size=10.5pt]）树立学校，禁绝淫祀。（[size=10.5pt]2[size=10.5pt]）不肯施行不合理的（丧葬）施罚之礼。（[size=10.5pt]3[size=10.5pt]）扫除九江郡虎暴之患，严惩残吏。（[size=10.5pt]4[size=10.5pt]）百姓爱戴，忠臣执义，为人不挠。（[size=10.5pt]5[size=10.5pt]）百姓探病，朝夕祷请；性情宽和，为民着想。
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[size=10.5pt]另外，就文言文而言，最难理解的往往是议论语句和段落，如果结合历史故事来讲，就会易于理解。比如《史记·管婴列传》的最后一段议论很费解：“[size=10.5pt]太史公曰……方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”其中涉及到[size=10.5pt]“[size=10.5pt]晏子伏庄公尸[size=10.5pt]”[size=10.5pt]二句：齐国大夫崔杼因齐庄公与他新娶棠公的寡妻私通，设谋杀死庄公。晏婴到崔家，枕庄公尸而哭之，完成君臣之礼而去。这个故事讲完后，司马迁对晏子的看法也就好理解了，晏子在国君危难之时，能挺身而出，完成君臣之礼实属不易。他对晏子非常忻慕：“[size=10.5pt]即使让我替他执鞭赶马，也是我所高兴和向往的事。”[size=10.5pt]
[size=10.5pt]又如苏轼的《留侯论》一文，如何能更快速地读懂全文，明确苏轼的议论核心，那就要把留侯张良的逸事讲一讲，这篇文章必须要讲明的两个故事：（[size=10.5pt]1[size=10.5pt]）张良行刺秦王并失败；（[size=10.5pt]2[size=10.5pt]）失败后，逃亡至下坯，于圮上遇赠书老人。两个故事讲完，文言难度也随之破解。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]第四锁钥提示[size=10.5pt]A[size=10.5pt]——积累教材例句。教材永远是我们手中的第一素材，重中之重。打好坚实的文言基础，将受益终生。所以，积累重点字词句，背诵典型的文言篇章是必须的。记住这句话：“泰山不嫌细土，故成其大；大海不择小流，故成其深”。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]2007[size=10.5pt]年上海卷文言文《后汉书[size=10.5pt] ·[size=10.5pt]仲长统》选段：仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：”君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]其中[size=10.5pt]17[size=10.5pt]题考查了“统过幹”的“过”的意义，与《项脊轩志》中[size=10.5pt] [size=10.5pt]“余自束发读书轩中，一日，大母过余曰”中的“过”的语境及意义完全一样，译为“过访”即可。其中“优游偃仰”与“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”语句的意境一样，“偃仰”解释为“俯仰，此指悠闲，形容生活悠然自得。”[size=10.5pt]18[size=10.5pt]题的D“可以”解释为“可以凭借”，这也是课内知识的一个自然延伸。
[size=10.5pt]苏辙的《武昌九曲亭记》中有“中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。想携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草。”其中的“浮图”是何义？王安石的《游褒禅山记》有“唐浮图慧褒始舍于其址”，自然推知是“和尚”之意了。另有一句“其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧”，由此可以想到苏轼的《石钟山记》中有“而陋者乃以斧斤考击求之。”它是同义复词“斧子”罢了。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]其实，这样的例子不胜枚举，学好教材是第一要务，立足根本很重要，切勿好高骛远。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]锁钥提示[size=10.5pt]B[size=10.5pt]——借助语境。翻译文言最忌孤立的取看一字一句，而应把它归位还原。每篇文言都有特定的背景，每句话都有特定的语境。脱离原文无异于失去土壤与根基。学习文言一定要弄清选段中主人公所处年代、人物性情特点、对话的情境等，才可以椐此来推测译文的内容，切忌望文生义和闭门造车。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]小试一把：[size=10.5pt]
[size=10.5pt]请用第一把钥匙：（一）《聊斋·潍水狐》：潍邑李氏有别第，忽一翁来税居，岁出直金五十，诺之。既去无耗，李嘱家人别租。翌日翁至，曰：“租宅已有关说，何欲更僦他人？”李白所疑。
[size=10.5pt] [size=10.5pt]“耗”是何意？[size=10.5pt] [size=10.5pt]（答案：想想成语“噩耗传来”，就知道应译为：“消息”。）[size=10.5pt]
[size=10.5pt]（二）《聊斋·西僧》：两僧自西域来，一赴五台，一卓锡泰出。其服色言貌，俱与中国殊异。自言历火焰山，山重重气熏腾若炉灶，凡行必于雨后，心凝目注，轻迹步履之，误蹴山石，则飞焰腾灼焉。 [size=10.5pt]
[size=10.5pt]文段中的“蹴”是何意？
（[size=10.5pt]答案：[size=10.5pt]想想成语“一蹴而就”，我们很快译出“踩踏”。）
[size=10.5pt]请用第二把钥匙：[size=10.5pt]
[size=10.5pt]《战国策·秦策》；四国为一，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣，冠带以其剑。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]“衣以其衣，冠带以其剑”中的两个“衣”与“冠带”如何解释？[size=10.5pt] [size=10.5pt]（答案：两句为状语后置句，第一个“衣”为动词，第二个为名词。“冠带”为动词。此句译为：把自己的衣冠穿戴上，把自己的宝剑佩带上。）[size=10.5pt]
[size=10.5pt]请用第三把钥匙：[size=10.5pt]阅读《[size=10.5pt]史记[size=10.5pt]·[size=10.5pt]伍子胥列传》[size=10.5pt]，切分成几个情节：[size=10.5pt]
[size=10.5pt] 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢，员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女故，不能无怨望（怨恨），且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之，伍奢曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”平王怒，囚伍奢，而使奋扬往杀太子，太子建亡奔宋。无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。”王使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，二子到，则父子俱死，何益父之死？不如奔他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓员：“可去矣，汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，伍胥遂亡。到昭关，欲执之，追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执圭，岂徒百金剑邪！”不受。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年楚平王卒，轸竟立为后，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐。阖庐既立，乃召伍员而与谋国事。四年，吴伐楚，伍员大破楚军于豫章。九年阖庐悉兴师，与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
[size=10.5pt] [size=10.5pt]切分成几个情节[size=10.5pt]?
[size=10.5pt]答案：《伍子胥》一文，可以把文段分解为（[size=10.5pt]1[size=10.5pt]）无忌进谗言迫害太子（[size=10.5pt]2[size=10.5pt]）捕杀伍奢父子三人（[size=10.5pt]3[size=10.5pt]）伍员荐专诸刺王僚（[size=10.5pt]4[size=10.5pt]）伍子胥鞭尸复仇。
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